日出日落部落格

清乾隆《洋彩開光十八羅漢膽瓶》物件尺寸：瓶高 23公分，口徑 3.3公分，腹徑 大約12 至 13 公分左右，圈足底徑 大約6.5 至 7.0 公分之間。這件《洋彩開光十八羅漢膽瓶》相當精巧，且極其精緻地繪出滿滿的花卉紋飾以及栩栩如生的十八羅漢群像，展現了乾隆朝御窯極高的彩瓷工藝實力！

這次故宮南院《天團降臨》展出的精彩仙佛天團，如「八仙」、「福祿壽三星」、「和合二仙」、「十八羅漢」，都是個人喜愛的收藏題材

《黃地纏枝花卉六屏八仙過海長頸六角瓶》物件尺寸：33.5 (對角) x 28.5 (對邊) x 59.5公分高，口徑：19 (對角) x 16.5 (對邊)公分；足徑：22.5 (對角) x 19 (對邊)公分。足底款識：篆書「大清乾隆年製」青色方形無邊線款。

這件《黃地纏枝花卉六屏八仙過海長頸六角瓶》無論是從工藝的繁複度、器形的燒製難度，還是八仙過海給西王母拜壽的吉祥題材來看，都是極具魅力且分量十足的物件。

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藝術總監暨導演尚－雷蒙・雅各(Jean-Raymond Jacob)表示，《大象來了……》發表至今已18年，足跡跨越8國、逾30座城市，士林特有的街景賦予作品不同樣貌。他透露去年來台勘景時，對士林街頭五顏六色的招牌印象深刻，因此特別選用紅、藍、紫、黃作為本次遊行焰火的主色調與霓虹燈火相互對話；沿街店家不需要熄燈配合發光的大象，整座城市與生活在此的人們才是這場演出的真正核心，隊伍最後抵達台北表演藝術中心廣場，接續展開音樂演出，最終，三頭巨象在煙火瀑布映照下離開廣場，為首夜街頭演出畫下句點。

現場感受到的獨特音樂魅力，來自於街頭劇場專屬的音樂設計：布列塔尼民俗旋律（Breton Melodies）的極簡擴展，演出中穿梭的風笛與雙簧管旋律，核心源自法國布列塔尼（Brittany）地區的傳統歌謠與調式。這類民俗音樂常以極為簡單、帶有古老神秘感的小調樂句（Motif）做為動機，透過樂器一件件地加入、音量逐層加厚，形成一種不斷自我重疊、擴展、向外推升的「極簡主義音樂（Minimalist Music）」聽覺張力。

這套音樂並非像一般音樂會中的交響樂有獨立的《樂章名稱》，它的名稱就與作品本身同名。樂曲的層層遞進、情緒的堆疊，是專門為了配合三頭機械巨象、金屬鳳凰與錫兵隊伍的步伐所設計的。

在喧鬧的街頭展演中，「極簡樂句不斷擴充」的音樂結構，這樣帶有神祕感的「聖歌」，正是這場演出能吸引數萬人屏息駐足的靈魂所在。

音樂神秘的殿堂！很療愈的曲目！Marvel ！

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最近時興宗教《衆神圖》展示，現正展出中的《眾神降臨—敬天惜地的客家人》特展於苗栗銅鑼的臺灣客家文化館隆重登場，結合故宮國寶〈三官出巡圖〉與高科技數位互動，展期至2027年1月31日。

讓我想起這幅馮超然擬摹丁觀鵬的《不二圖》，原作和擬摹本都相當精彩，各有其特色！

馮超然的《不二圖》絹本 設色 立軸，尺寸：147公分 x 82 公分。 款識：此圖為愙齊中丞舊物 戊辰(1928)秋八月儗之為希百先生大雅之屬 晋陵 馮超然。 鈴印：「馮迥」(白文)、「滌舸」(朱文)。

「維摩默然處 文殊曰善哉 是真入不二 不語義已該 擬向默然會 捉影徒成乖 云何儼作圖 聲聞笑哈哈 乾隆癸酉(1753)仲秋山莊傍題」(依丁觀鵬原作款識抄錄）。

丁觀鵬1753年所作之《不二圖》紙本 設色 立軸，尺寸：118公分 x 61.2 公分。藏北京故宮博物院。

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文同《如來佛像》設色紙本 直軸尺寸：133.5公分 x 57公分。

年輕時，購得此文同的《如來佛像》畫作，曾上Yahoo搜尋網站，查得文同（文與可）除了精於墨竹，也擅長佛像畫。蘇軾贊其梅竹云：「梅寒而秀，竹瘦而壽，石文而醜，是為三益之友。」亦善山水、樹石、人物、花卉、翎毛。

2014年初，曾去函《故宮博物院》，委請鑑定。如此畫作確為北宋文同真跡，理應屬人類共有資產。本人會將其捐贈故宮博物院，供更多人觀賞。

當時，即遍尋不著，文同也擅長佛像畫的資料佐證。承蒙 何傳馨副院長回覆，已轉交相關單位處理。但後來無下文。

昨晚，請教了Al，給予了如下的回覆，非常感謝其提供的寶貴資料！

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阿里山的歡樂與知性之旅！

阿里山國家森林遊樂區擁有森林小火車、神木、雲海、日出與晚霞「五奇」景致，是台灣最具知名、也最受歡迎的森林遊樂區。

兩位寶貝孫學校暑期輔導結束與開學之前，這星期的空檔，媳婦透過旅行社安排兩天一夜的阿里山知性之旅。

全程遊覽車接送，「十字路」→「阿里山」這段行程搭乘《福森號》，沿途景觀美不勝收。福森號採用紅檜與台灣扁柏製作，配備168公分寬大窗、皮革人體工學座，有國外著名景點的觀光火車質感，相當有特色！

「奮起湖」的湖光山色、老街漫遊，「二萬平」的雲海美景，以及沿途生態解說都經過精心規劃。

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義大利佛羅倫斯的《烏菲茲美術館（Gallerie degli Uffizi）》，1737年，麥地奇家族的最後一位直系女性繼承人安娜·瑪麗亞·路易薩（Anna Maria Luisa de' Medici）簽署了著名的「家族遺產協定」，將家族400多年來在佛羅倫斯累積的全部驚人藏品與資產完整捐贈給托斯卡納國家與佛羅倫斯人民。她唯一的條件是：所有藏品必須永遠留在佛羅倫斯，供大眾公開觀賞，不得搬離。這項具有遠見的捐贈，造就了今日世界頂級的藝術殿堂。

「藝術千秋人生朝露」，麥地奇家族早已退下歷史舞台，但其名聲如同文藝復興的藝術瑰寶，成為不朽！

感覺頂級的「藝術瑰寶」好似會自找其最佳的歸宿。

《天上聖母媽祖出巡圖》設色紙本橫軸，尺寸：93公分x 174.5公分。款識：蓮溪居士真然寫。鈴印：「真然」(白文)。圖繪天上聖母媽祖引領眾神出巡，「千里眼」和「順風耳」隨侍在側。此件精彩的畫作用筆清勁雋秀，別具韻致，予人勁挺清麗之感，精細入微，鬚髮間、眉睫意態畢具，筆法如行雲流水，衣紋線條轉折輕柔飄動，神態足具高雅自若的韻味。賦彩濃麗清淡有致、色墨渾然一體，更呈融和清潤之氣。天上聖母媽祖法相蘊涵雍容大度、慈悲莊嚴，予人普渡眾生、慈悲有情的至美情境。畫家把媽祖眾神的外表形象與內在精神作理想結合，在融合無間裡，特別流露出神聖靜穆、超凡脫俗、純淨澄澈的意象，更是令人讚嘆！這是畫家「人品既已高矣，氣韻不得不高」的總體呈現。

童年時期，常在宮廟殿堂兩側的石雕扶梯＂溜滑梯＂，上上下下，樂此不疲。對於「天上聖母」和其兩旁的「千里眼」和「順風耳」深植於心。

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今天孫女瀞賢八歲生日，中午一家人先到《白霧時光》享用午餐，孫女特別喜愛這家精緻平價餐廳的「海洋鮭魚餐」，的確非常美味！這家餐廳每一道菜都很有特色、很可口！

用完餐，移往兒子家慶生，媳婦將孫女打扮得像公主，有著雍容華貴的氣韻，看他們一家人和樂融融，和睦溫馨的氛圍，予人滿滿的幸福感！

孫兒還為他妹妹與Al合作創作歌曲，由Suno AI 演唱。旋律和歌詞雙雙扣人心弦！

此首《生日快樂》歌詞如下：

微風輕輕吹散升空的氣球

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趙孟頫（1254-1322），字子昂，號松雪道人，別號鷗波、水精宮道人等。兩浙西路烏程（今浙江省湖州市吳興區）人。元朝官員，書畫家。元朝畫家、詩人管道昇是趙孟頫之妻；畫家王蒙是趙孟頫之外孫。趙孟頫為宋太祖後代，後選擇與元朝合作，並受到皇帝寵愛，「榮際五朝，名滿四海」，官至翰林學士承旨，是元代文人畫、書法的領袖人物。

《紅衣西域僧》紙本 設色  手卷。手卷尺寸：239.5公分長 x 23.8公分高。畫心尺寸：38.5公分長 x 20.2公分高。73.5 公分 x 20.2公分 （含趙孟頫題識和「五福」、「八徵壽命之寶」、「太上皇帝之福」、「乾清宮寶」四方印）。題跋心尺寸：78 公分長 x 20.2 公分高。題詞心尺寸：38.8 x 20.2 公分。 款識：大德八年暮春六初吳興趙孟頫子昂畫  鈐有「趙氏子昂」朱文方印。

《紅衣西域僧》通常指的是元代画家趙孟頫所繪的《紅衣羅漢圖》，現藏於遼寧博物館。此畫描繪了一位深目高鼻的西域僧人，身著紅衣，正盤膝端坐說法，畫作融合了唐代古樸的筆法與元代寫實的風格，展現了深刻的佛教意境和精湛的繪畫技巧。 

畫作描繪的是一位來自西域的僧人，形象具有異域風情，風格上結合了唐代閻立本的古拙與元代的現實意趣，故被稱為《紅衣西域僧》。

畫中人物的臉部刻畫細膩，神態寧靜而莊重。僧人的紅墊、紅屐描繪工細，而紅衣則以寫意的方式呈現。綠色的山石與紅色的衣袍形成鮮明對比，增添了畫面的層次感。

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昆銘兄一張同學會的照片，讓我思緒胸湧，同學們西裝筆挺，早期台灣到處充滿商機，愈早入社會，愈快搶得先機。與我大學同學會做比對，同窗之誼都彌足珍貴！

有次，有位同學在同學會後，招待幾位同學入＂花叢＂，到台中一家設備豪華的《Club 》，紙醉金迷＂扮皇帝＂，有如在台北時興的《酒家》那卡西場景。

照片中18位同學，有六位已辭世很久，兩位失聯，令人不勝唏噓！大家也更加珍惜每一次的聚會！2009年上半年那次的同學會，瑞彬兄從彰化抱病來參加，因體力的關係提前離席；隔月即不幸辭世，委實令人感傷動容！同學的情誼溢於言表！

剛出社會，當時缺乏外滙，所有進口都得申請「Import License ｣，棉花大漲，期貨商來電，如果今天未收到信用狀通知，訂單將automatically cancel。當時鋒榮兄在國貿署上班，他幫我盯著我的申請文件，一關關往上呈，當天下午就讓我取件。一般都得隔天取件，這不可能的任務，讓上層看到我的辦事能力（其實，是鋒榮兄幫的大忙），即刻將我轉到業務部接訂單，讓我年輕時即隨著紡織貿易拓展團以及獨自單槍匹馬闖天下，走遍了半個地球，同時也被派駐香港分公司全權負責業務，麻雀雖小，五臟俱全，那種歷練，讓我一生受用不盡！那個時候也是香港起飛的階段，站在那浪頭上的機遇真是奇妙！

自己與朋友合夥創業後，也在香港設有分公司…，一路順暢的人生，鋒榮兄是我人生＂轉折點＂的貴人。義卿兄也幫我投資的進口紗公司很大的忙，每次見面都跟他來個大擁抱，感恩之情盡在不言中！

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「禪學三昧」指的是將混亂的心安住於當下、專注不亂，並將這份清淨覺知從靜坐禪修延伸到行、住、坐、臥等日常生活的每個細節中。

在禪修與日常生活中的實踐禪修中的定境：

透過觀呼吸、持咒或念佛等方法，讓心離開雜念，進入平靜、專注的深定狀態。

三三昧：修行進入涅槃的3種基本三昧，包含空三昧（觀一切法空）、無相三昧（不著相）與無作三昧（無願、無造作）。

「一行三昧」：如古德所說「挑柴運水，無非妙道」，在吃飯、喝茶、走路或工作時，心始終清楚明白自己在做什麼，不帶著主觀的貪、瞋、癡去拉扯、執著。這代表禪不在遠處，而是當下每一個專注的行為。

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今天媳婦安排一家人到《白霧時光》享用晚餐。《白霧時光》位於山海交織、景觀優美的淡水紅樹林，擁有約 260 坪的寬敞空間，是一家平價且極具質感的餐廳。

秉持《路易莎集團》的精品平價精神，這裡提供豐富的風味主餐、特調果汁與特色甜點。主餐如紅酒慢燉牛頰水管麵、豪華豬肋排、台灣海鮮燉飯及東港櫻花蝦馬告寬麵等，將台灣在地食材與世界料理巧妙融合；特調果汁則有霧莓晨光、白霧熱帶與霧島綠光；甜點更是亮點，包含開心果覆盆子焦糖巴斯克、莓果抹茶法式吐司及紅玉焦糖蘋果蛋糕。

從這家偌大門市的選址，不難嗅出紅樹林一帶的消費水平正在逐步提升。《路易莎集團》在此打造目前全台規模最大的門市，足見其敏銳的市場觀察力。正如路易莎董事長黃銘賢所言，路易莎讓精品咖啡走進日常，而《白霧時光》不僅提供精緻餐飲，更希望因應不同場域延伸創新概念，營造更自由、更有層次的多元生活體驗，為台灣的咖啡與餐飲文化開啟更多可能。

如今的淡水，結合了特色老街、淡江大橋，以及帆船與河輪的點綴，這番新氣象在「金色海岸」已逐漸成熟。景觀咖啡館的獨特風貌搭配街頭藝人的精彩表演，展現出不輸西方國家的特色。

大台北地區擁有得天獨厚的山海美景，是個美麗且友善的城市。如同巴黎塞納河畔濃厚的文藝與咖啡文化，相信在不久的將來，淡水河畔也能呈現出屬於我們自己的浪漫生活圖景。

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