日出日落部落格

易經八八六十四卦，沒有大吉大利的卦，每一「卦」都是有好有壞，找不到那一「卦」是完全好的。勉強說只有一個卦，就是謙卦，六爻皆吉。全部易經你懂了，不要學了，只學一「卦」就行了，那就是謙卦。

謙卦是「地山謙」(上圖15)，山最高了，但它卻處在平地的下面，而這塊平地呢！卻又在山頂上。謙卦的道理就是這樣，你到了最高處，就要平實，不要認為自己高，這就是「謙」的道理。所以，「地山謙」，山最高，像喜馬拉雅山頂那麼高，但山頂上面是平地。這就隱喻：最高處要是最平凡的－－就像「地山謙」。

萬事退一步就叫謙；不傲慢就叫謙；讓一步就叫謙；多說一聲謝謝、對不起就叫謙。謙卦六爻皆吉。除了謙卦，其餘的卦，有好就有壞，有吉就有凶。謙卦的「錯卦」是「天澤履」(上圖 10)，履就是行動，一切行動都要特別小心才行。謙卦的「綜卦」是「雷地豫」(上圖16)，豫就是優哉游哉；由於謙卦反過來(卦形倒轉)就是「雷地豫」，所以謙卦不小心便靠不住。

周公對謙卦繫辭下的定義是「勞」、「謙」。你隨時隨地自己要勞苦，隨時隨地自己要小心，要勤勞、要努力，這是謙卦的卦象。內心要謙虛，要小心謹慎，要後退，才會有很好的後果，才能夠大吉大利。「謙而不勞」或「勞而不謙」，都不會大吉大利的。

自己的功蓋天下，自己卻不以為功；德在人間，一切都在幫助他人，自己不以為自己是在幫助人家，認為這都是應該的。能夠做到這樣，才能達到「勞」、「謙」的境界。唐代四朝元老武將郭子儀功高震主，還能福祿壽考俱全，歷史上找不到二人；他一生對國家有那麼大的功勞，自己卻決不認為有功勞，至少不作自我表現，他能功德圓滿就在他體悟的「勞」、「謙」處世哲學。

天行健，依「簡單法則」而「生生不息」。大自然經過億萬年的「物競天擇」，破壞中有建設、建設中有破壞，且其在天體上呈現我們看得見的自然現象，所隱含的意義當然有其「千錘百鍊」的「科學依據」。「地山謙」既然是唯一「六爻皆吉」的卦，「勞」、「謙」就當然會是人生上乘的處世哲學；這也延伸了我做事「歡喜做，甘願受，多做少說」、且力行「實踐哲學」的執著；為人「放一著，退一步，當下心安」、且偶而「難得糊塗」的修養。

連續寫了五篇硏易心得，不敢用<<也談易經>>做標題，就是因為易經是層面頗為廣大淵博的學問，自己懂得的其實是皮毛中的皮毛，完全不夠格為文談易論經。在我的觀念裡，恐怕還差十萬八千里，也可以說完全不懂；我只能以「野人獻曝」的心理，試圖以縮小範圍並由實用的角度與參訪「日出日落」的網友一起共享「個人心得」。