內畫琉璃鼻煙壺的大發展應該是在晚清、民國時期，這和當時琉璃製造技術的發展有密切相關。
光緒年間有名的內畫高手有30多位，基本上是以北京為主，也有山東的。周樂元、馬少宣、葉仲三是三位京派內畫藝術大師。三位大師各有所長。周樂元主要是內畫山水，他的作品很少。馬少宣內畫鼻煙壺的特點是一面繪畫，一面題字，富於詩情畫意。葉仲三1945年去世，他的兩個兒子葉曉峰和葉蓁祺傳承了他的衣缽，作品都署葉仲三的名字。
實際上，在各類鼻煙壺工藝中，傳承得最好的就是內畫鼻煙壺。河北的王習三大師是現在冀派內畫鼻煙壺的代表，在河北衡水有五萬人在從事內畫這個職業。另外，北京有劉守本，山東有張廣慶等等。
《琉璃鼻煙壺內繪兒童嬉戲圖》物件尺寸 7.6 x 3.3 x 7.6 公分高。本物件依型制應有帶銅鍍金雕花蓋及牙匙，遺失，被改以瑪瑙盒蓋，以膠水由頂部黏封，無法打開。
肩、腹、底左右繪纏花紋飾上各有一朶盛開的的牡丹花，上下繪有彩帶和變型荷花瓣紋飾。頸部繪一圈雷紋飾。燒製完成後，再於正丶背兩面開光處內繪兒童嬉戲圖。正面款識：晏戲圖 甲午夏日作。繪十二位孩童在巨樹下丶奇石旁煮食以及玩耍。背面款識：文字細小無法看清內容，但依字數推測應有加了落款。繪九位孩童在籬笆內大樹下丶太湖石旁追逐嬉戲。
這群兒童天真爛漫，純潔無邪，無憂無慮，無牽無掛的童趣描繪得唯妙唯肖，讓觀畫者沈醉於他們歡樂輕鬆的美好時光的同時，也回想起自己兒童時期無盡的樂趣。
這位雕刻師本身應也是一位名畫家，才能栩栩如生地將孩童的互動、神態，天真無邪，自然悠閒的情境生動地呈現。人物形象飽滿質樸，線條沈著老練，勾勒精細，色調清雅，以精細工整的手法刻畫人物，服飾線條流暢，鈎描圓潤柔美，體現了爐火純青的筆墨造詣。
畫家紮實的造型功力和筆墨修養，富有趣味性、詩畫交融、神形兼備，幽淡天真中有高韻，此＂淡中真趣＂，非塗紅抹綠者可比擬。將對象描寫得栩栩如生，才有＂真趣＂，詩畫家追求的＂真趣＂，存乎詩畫藝術作品中，雖不可捉摸，但又有真實感，它讓觀賞者獲得景物、性情逼真的感覺體驗和審美趣味，起著＂童心未泯、還老返童＂作用。這幅畫「畫裡」寧靜、祥和、清新幽雅的意境將畫家的心境、情懷和修養展露無遺；這樣的氣氛比「畫面」的景色和物象更為動人！
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