《王羲之愛鵝》 彩墨 任頣 創作年代待考 ( 119.5x 65cm )
任頤 (1840~1896)，初名潤，字小樓，後字伯年，浙江紹興人，後寓居上海。“海派”代表畫家。以賣畫為生，擅長人物、肖像、花鳥、山水。工筆、寫意、沒骨、設色、水墨均得心應手，運用自如。其人物師法陳洪綬、費丹旭、任熊等人，花鳥畫取法陳洪綬、陳淳、徐渭、朱耷，遠追隨北宋諸家，筆墨簡逸放縱，設色明凈，形成兼工帶寫、明快清新的格調。他的繪畫發軔於民間，又繼承傳統，融會諸家之長，還吸收了西畫速寫、設色諸法，從而形成豐姿多彩、新穎生動的獨特畫風，具有雅俗共賞的藝術趣味和鮮明的時代氣息。任頤與任熊、任熏、任預有著師承關係，畫風一脈相承，並稱為“海上四任”。現代大師徐悲鴻稱譽他為“仇十洲以後，中國畫家第一人”。
任伯年大師畫歷史人物、民間及風俗人情，造型奇古，線描勁健。尤長於肖像畫，能巧妙捕捉人物感情神態，間作山水。任頤的作品最大的特色在於對比：動態的物象對比沈靜的背景、繁密錯綜的花紋圖飾對比留白，或者直線對比弧線。不同的色彩、甚至有色對比無色、或以自由渲染，細密優美的線條對比粗曠濃暗的色調等等，也有相同的效果。任頣筆下，明暗懸殊的色彩完美地融合成一個有機整體，並保留住對比慣有的節奏感和張力。
《王羲之愛鵝》設色紙本 立軸 款識：內史清真江海情 每將高誼勤相庭 平生卻被能書悞 更為鵞群擅薄名 擬老蓮居士 任頣。鈴印：「伯年大利」(朱文)、「任頣印」(白文)。
東晉時期“歸宗寺”東邊有一座道觀，住著一位道士名叫陸修靜，因為久仰王羲之，很希望能得到王的親筆字。而王羲之是非常喜愛鵝的。道士陸修靜想到了一個好主意，特地到外地選購了幾隻又白又美的白鵝，故意將白鵝趕到王羲之經常會去的池子放牧。一天，王羲之靜坐於池子邊，果然全部目光都被白鵝吸引住了，仔細觀察很久。後來索性就問陸修靜可否將白鵝全部賣給他，陸修靜故意搖著頭說不行。陸說道：「你愛我家的鵝，就像是我愛你的字一樣，你的字不能用重金去買，我的鵝當然也不是用重金就可以賣的」。王羲之聽後，覺得話中有話，問說：「那要如何呢？」陸修靜假好心的說：「如果你真的很想買，我當然也想成全你。不如這樣好了，就麻煩您幫我抄一本『黃庭經』，然後我就將所有的鵝忍痛送你。」王羲之因為愛鵝成癡，考慮一會兒便答應了。後來王羲之特地為這群鵝開挖了一個池塘。他常常在這個池塘旁觀察鵝的優雅動作，也常常寫「鵝」這個字，希望能把鵝的形象和特點「寫」出來。有一次因為寫字太過專心，連吃飯時間都給忘了。王夫人因此將點心送到他桌前、並要他快快趁熱吃了，王羲之連聲答應著，隨手就拿起點心在硯台上蘸了墨，然後往嘴裡塞，弄得滿嘴全是墨汁。這景象可把王夫人逗樂了，她說：「我看對你來說，墨可是比糖還要甜喔！」 因為王羲之愛鵝，以及長期的揣摩練字，據說後來王羲之寫的『鵝』字，達到活靈活現的程度。
任伯年這幅畫作便是擬陳洪綬的筆法描繪這則軼事。王羲之目光正注視著那群跟隨在陸修靜道士後面的鵝，這樣的構圖、構思真是將整個「畫面」、「畫裡」、「畫外」都演活，極具戲劇性，令人拍案叫絕！精彩至極！
任頤獨特的人物畫，其筆下人物個個賦予性格，源自他在日常生活中的體驗，觀察與真實感受；不論寫蘭花美人、三友、蘇武、老藝人等，皆能捕捉人物眼神、手勢、細節及各種特徵，貫徹感情，重點在能完全掌握住人物內心世界的變化。此畫作中的王羲之和陸修靜的眼神和動作刻畫也都極為生動，且極為戲劇化。
《庭園高士》 彩墨 陳洪綬 ( 175x 53.5cm )
陳洪綬 (1598—1652)，浙江諸暨楓橋人。字章侯，號老蓮、蓮子，晚號悔遲，更號弗遲、老遲，又號雲門僧，九品蓮台主等。陳洪綬個性傲倔，性情放誕，但作畫時則聚精會神，處處著力，時時控制住手中的筆，輕緩運行，如春蠶吐絲的細緻。陳洪綬作為中國繪畫史上傑出的畫家之一，在明清兩代獨樹一幟，無與倫比。陳洪綬畫人物，軀幹偉岸，衣紋清圓細勁，兼有公麟、子昂之妙。陳洪綬的人物畫多取材於歷史故事，以此借古喻今，寄託情懷，所畫的人物形象，線條清圓細勁中又見疏曠散逸，衣紋細勁清圓，在“化”境中不斷提煉。他可以上與古人為伍，達到繼承傳統的最高功力，而又能創新出奇，格調高雅，超凡脫俗；同時，擷古諸家之意而自成一體，逸致有真率之趣。
陳老蓮在色彩的運用上也有他自己的特點，淡彩、重彩相互並用，濃而不滯，淡而不薄、古雅單純。他顧及到了色之不可傷筆墨，而墨之不可浮在色上的原則。他畫人物，富於誇張，在藝術形式上，表現出一種追求怪誕的傾向，在形象的深刻提煉上，既重視形體的誇張，又重視神情表達的含蓄。他學古人，但不拘守成法，著重於體會古代畫法中的內在精神，大膽突破前人成規，加以融會貫通，富於獨創，自成一家，其藝術效果具有“奇傲古拙氣勢”。被人們稱之為“高古奇駭”。晚年人物畫造型誇張，有些作品形像變態怪異，以突出表現人物的性格特徵。
《庭園高士》設色紙本 立軸 款識：洪綬。鈴印：「陳印洪綬」(白文)。此畫作構圖謹嚴，佈局井然，坐於芭蕉樹旁的老者，手握書卷，做沈思狀。兩位仕女，一位雙手端著酒壺，另一位坐於青綠的芭蕉葉上染著布料。人物形象飽滿質樸，線條沈著老練，勾勒精細，色調清雅，以精細工整的手法刻畫人物，服飾線條流暢，鈎描圓潤柔美，用線有金石味，體現了爐火純青的筆墨造詣。用色大膽，以石青、石綠、硃砂、白粉等礦物質顏料，富裝飾性。太湖石上尖下寬，玲瓏剔透，用筆堅實，輪廓線多呈弧形，尖而挺拔，突出地呈現了太湖石的形體和質地。
此幅畫作如能先了解其典故，較能心領神會其意境。畫中人或許是陶淵明，也或許是畫家本人。畫中三位人物都以誇張的手法把的頭部畫得出奇的大，通過形體本身或形體之間比例失調的對比效果，突出地表現了人物的精神氣質。人物衣物的處理上富有裝飾性，色調清雅，風格雄健，筆法蒼勁，頗有古人遺意。這都是陳老蓮人物畫的獨特風格。任伯年《王羲之愛鵝》畫作款識提及“擬老蓮居士”指的不僅是其筆法也包含其人物形象的表現手法。
《尋幽攬勝》 彩墨 任頣 創作年代待考 (123 x 33.5cm x 4) 立軸四屏
此幅任頣的人物畫賞析，請參閱＜「想象的愉快」＞「想像的愉快」
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