《再遊靈山五言詩行書》 書法 王鐸 創作年代待考 (171 × 59 cm )
王鐸(1592-1652)，字覺斯，一字覺之，號文安、嵩樵、十樵、痴庵、痴仙道人等，別署煙潭漁叟，因出生於河南孟津，人又稱王孟津。明天啟二年進士，入清官至大學士。博學好古，工詩文，長繪畫，善書法。行草宗二王(王羲之、王獻之)，正書出鍾顏(鍾繇、顏真卿)，亦能自出胸臆，名重當代，開創一代書風。
王鐸是一位在深諳傳統基礎銳意變革的書家，他曾有言：「子獨宗羲獻」、「余從事書藝數十年，皆本古人，不敢妄為，故書古帖日多」、「一日臨帖，一日應請索，以此相間，終身不易」。由此可見他對傳統浸淫之深。然而王鐸生活的時代，正值明代末葉文人追求個性解放的熱潮，在小說、詩歌、繪畫、書法上都得以充分顯現。祝枝山、徐文長等首創以狂放的姿態在書法中抒寫情懷，這些都深深地影響了青年時代的王鐸，使他很早就有了反潮流的奇崛胸懷，他的驚世駭俗的審美觀在他的《擬山園貼》的《文丹》中即有表露，王鐸書法藝術的面貌是時代的思想產物。
王鐸書法藝術格調堂皇，有「神筆王鐸」之美譽。時人讚譽其字有錐沙印泥之妙、龍躍虎臥之致、松濤雲影之幻、造化入神之奇。獨具縱中有斂(形質美)、草中有楷(性情美)、錯落有致(節奏美)、今兼有古(韻味美)四大特點，他以骨力洞達、流動多姿、變幻無窮而駕御書法的結構和用筆，使書法作品產生出強烈的運動力和行摯力，達到了前無古人的造勢特徵。既繼承發揚了宋晉書壇傳統，又開創了明末清初時代新風，在中國書法史上留下了光輝一頁。
《再遊靈山五言詩行書》設色紙本 立軸 尺寸171 × 59 cm，款識：廿載重來此 山泉依清新 藤花驚碩幹 潭影認孤雲 罏氣隨人轉 樵聲隔澗聞 佛奴今老大 洗鉢向微曛 再遊靈山 漁隱王鐸。鈴印：「字覺斯」(白文)、「王鐸之印」(朱文)。「曾國藩家珍藏」(朱文)等於右上及左下側共有五鑒藏印。此作品推斷應為王鐸五十歲前後之作，章法變化豐富，結體奇正莫測。行筆放縱，勁健灑脫，流轉自如，淋漓痛快。筆力強勁厚實，結字茂密，氣勢跌宕超逸、率意天真、自由灑脫，同時又有輕重、緩急的顯著節奏變化。既得險峻之致，又能復歸於正，法度從容。
字體上嚴肅中卻不失典雅的氣質。每一筆一劃都強勁有力，給人一種強烈的氣勢撲面而來，字與字之間及行與行之間雖聚集靠近，但並不顯得雜亂無章，而是井然有條，讓人賞心悅目。字形中同時有幾筆撇捺畫時，伸長撇畫，捺畫收縮，有放有收，打破了絕對平衡的狀態，王鐸同時憑藉敏銳的藝術感染力，用漲墨通過線與墨塊的對比，大膽地創造出一種明快的視覺效果，宛如一曲優美的音樂，它那富於節奏韻律的筆勢筆意，像一泓清泉流瀉於字裡行間，時而舒緩，時而急促，時而通暢，時而停歇，用無聲的旋律給人以美的感受。整幅作品行氣連貫，筆隨意轉，使主客觀融為一體，悠然而化，已從書法技巧進入到一個藝術的最高境界──道，神妙莫測，表現出自然萬物之美，筆花墨彩造化為神的煥發出來，讓觀賞者感受到強烈的音樂節奏以及盎然的生命力。
「昔人謂筆力能扛鼎，言氣(勢)之沈著也。凡下筆以氣為主，氣到便是力到。」筆勢以筆力為基礎，筆力又憑借筆勢而得以發揮，兩者互相配合，風格、氣韻、神采等書法美，才能充分表現出來。王鐸的行草書以驚人的筆力，奇矯怪偉的體格，渾厚淋漓的筆墨，達到震撼人心的藝術效果。他的書法線條形成極富個人特色，既不同於歷史上各名家，也異於同時代各家。在王鐸的作品中，不僅能看出諸如王羲之、王獻之、鍾繇、顏真卿等前朝的書法大家的影子，他又能自成一體，將他們書法作品的短處巧妙的改進，他的作品獨樹一幟，自成一派。而且他的字非常有力，因為這股力顯得他的字更加渾厚與大器。有人說，他的筆力能夠抵抗一個鼎，五百年還沒有這樣的一個人。這是多麼高的推崇啊！有一個說法叫做“先王後王”，先王指的是王羲之，而後王指的則是王鐸，這又是多麼高的歷史評價！
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