「家家阿彌陀，戶戶觀世音」，在中國人心目中，觀世音為救苦救難、消災解厄之精神象徵，深受民間喜愛。因為對觀世音的依託與有情，自古以來許多藝術家都以虔誠之心，觀照佛教中的理想，雕塑與繪畫崇高至美的觀世音，而觀世音之美，貴在於蘊涵筆墨難以形容的慈悲，及具有不可思議的莊嚴安定，使人摒棄一切雜念，從內心產生一種崇高仰望心理，而更加懂得慈悲喜捨，謙卑自省。
隋唐開始，觀世音菩薩造像開始由「男相」轉為「女相」，其變化之大，同時豐富了佛教教義及中國文化遺產，亦輝煌了中國美術史。最初，人們相信觀世音菩薩的前身是男性，名號《慈航》，腳踏蓮花；因為見眾生惡孽橫行，似無盡期，一念之下，頓生憐憫之心，化作女身，降臨塵世普渡眾生。
不同時代的觀世音菩薩造型始終都有著一種特有的神聖與慈悲，表達出智慧、慈悲、無畏三大精神，正是傳承中國傳統文化之義理，觀之緊緊扣人心弦，受到中外美術家同聲讚嘆，觀世音之美使人們心靈如接受甘露般甜美與自在。
《黃揚木木雕觀世音菩薩像 A》物件尺寸 8.8 x 5.8 x17.2 公分高。觀世音菩薩端莊而雄偉，頭戴高花冠，寶冠頂上有化佛，面龐豐滿圓潤，眉間有白毫，慈眉秀目，鼻翼微張，雙唇閉合，耳垂及肩。胸飾瓔珞，手貫環釧，寬袈裟線條優美，且有著中國畫特有的「曹衣出水」和「吳帶當風」之質感。左腳盤腿端坐於岩石平台上，左手掌輕壓平台；右腳自然下垂，右腳掌踏在浮於浪花上的蓮花，右手掌擺放在右腳膝蓋上，神態優雅平易。男相觀世音菩薩威德自在和睿智明澈的法相蘊涵雍容大度，予人普渡眾生、慈悲有情的至美情境。
此作品表現技巧的到位和人物姿態表情安排上的匠心獨運，比如面部和手的刻畫有著恰到好處的厚實感，袈裟的闊達線條所呈現的張力，更顯相得益彰，人物俯仰顧盼中流露的微妙情緒等等。雕刻家把觀世音菩薩外表形象與內在精神作理想結合，在融合無間裡，特別流露出神聖靜穆、超凡脫俗、純淨澄澈的情境，更是令人讚嘆！
凝視此作品，「入其神」感召觀世音菩薩福至心靈的庇佑、進入「想像的愉快」，確能讓人感受到洗滌心靈般甜美與自在。在感召觀音庇佑所散發的「以誓願力，普渡眾生」的精神的同時，也讓人摒棄一切雜念，從內心產生一種崇高仰望心理，而更加懂得慈悲喜願，謙卑自省，心靈因而感到無比的平靜和滿懷無限的感恩！
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