于右任(1879-1964)，陝西三原人，祖籍涇陽。原名伯循，字誘人，爾後以「誘人」諧音「右任」為名；別署「髾心」、「髯翁」，晚年自號「太平老人」。中華民國開國元勛之一。于右任早年係中國同盟會成員，民國成立之後長年在政府擔任高級官員，尤其擔任監察院院長長達34年，是歷史上在任最久的五院院長。同時也是中國近代知名的書法家，尤擅長草書，首創「標準草書」，被譽為「當代草聖」、「近代書聖」。1932年在上海創辦標準草書社，以易識、易寫、準確、美麗為原則，整理、研究與推廣草書，整理成系統的草書代表符號，集字編成《標準草書千字文》(1936年由上海文正楷印書局初版)，影響深遠，至今仍在重印。著作《右任詩存》、《右任文存》、《右任墨存》、《標準草書》等。
于右任在〈牧羊兒的自述〉中有一段對童年時期學習草書情況的回憶：“太夫子又喜作草書，其所寫之王羲之的十七鵝，每個鵝字飛、行、坐、臥、偃、仰、正、側，個個不同，字中有畫，畫中有字，皆宛然形似，不知其原本從何而來。”客體的顯現總是與對客體的意向密切相關，由於主觀意識的投入，審美物件才會朗朗顯現。記憶對往事的篩選也是如此，十七個不同形態的“鵝”字時時讓于右任想起，感到驚奇，正是于右任潛意識中的期盼，飛、行、坐、臥、偃、仰、正、側正是于右任孜孜以求的草書造型變化。于右任主張運筆應本於「無定法而有定理」之原則，以追求個人特性的風格表現。因此，並不要求書寫者以他的書跡亦步亦趨地模仿。他依據先賢論書提出意在筆先、萬毫齊力、變化、應接等四項基本原則。總而言之，標準草書雖在草書外形上加以統一規範，但絕未主張千人一面，於是標準草書或雄渾、或婉約、或樸拙、或典雅，也會因書寫者的審美追求與書法造詣的差別，而展現出完全不同的書法風格。
《桃花谿》今草書法 紙本 立軸。 尺寸：130 x 65.5 公分。 釋文：隱隱飛橋隔野煙 石磯西畔問漁船 桃花盡日隨流水 洞在清溪何處邊。款識：廣志老弟 右任。鈴印：「𠂇」(朱文)、「𠂇任」(朱文)。此今草字形結體，繁簡允當，充分表現「標準草書」的神韻，用筆，體勢不盡方正而帶圓，若無起止的筆勢，宛如一曲優美的音樂，富於節奏韻律的筆勢筆意，像一泓清泉流瀉於字裡行間，時而舒緩，時而急促，時而通暢，時而停歇，用無聲的旋律給人以美的感受。這也是于右任先生草書書法藝術的特質。
于右任先生強調不泥古、敢創新之精神，給人以儀態萬千之感。書法藝術作為抒情達性的表現手段，更要求突破疏密亭勻的平衡美的約束，在結體上出現疏與密的對比、誇張的不平衡美，使此今草更有個性，更富於生氣。他將推廣標準草書四個原則確實實踐，作到筆筆隨意，字字有別，大小斜正，恰到好處。結體重心低下，用筆含蓄儲勢，出神入化。
寓巧麗於簡約質樸之中，猶如茅台酒，看似清澈如水，品則醇厚芳香，餘味無窮。筆線、結體、章法和意境已隨心所欲，斂氣凝神，神完固守，呈現出極致的性靈美、藝術美。
于右任先生甘於淡泊，心境清虛，情操高尚，在藝術實踐上也就進入較高的境界，更能充分展現個人寬大氣度，巍巍若泰山，炯炯如日月；寓剛于柔的中鋒線質，蘊涵著一顆淡然的、無視名利富貴的心，與妙合自然卻不為物所役的性靈。得心應手，筆隨意轉，使主客觀融為一體，悠然而化，已是從書法技巧進入到一個藝術的最高境界－－＂道＂，神妙莫測，造化為神，萬物之美自然煥發出來。
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