真然(1816-1884) 僧。字蓮溪，一號野航，又稱黃山樵子。江蘇興化人。道光二十四年(1844)與歙縣商人汪仰同至揚州。當地名畫家吳幼蓮見所畫盈丈人物、仙佛，不用朽稿，落筆穩成，驚為絕技，於是成名。
亦善禽魚、花卉、走獸，山水有華曲遺意，畫荷尤蕭然出塵。 兼工篆刻。中年遊黃山，又得縱觀歙縣民間富家所藏的許多宋、元時代的名畫，傾心摹寫，頗得真傳。故下筆兀岸蒼老，絕冠一時。汪鈞跋其畫蘭卷，謂用筆逕取黃庭，有靜穆之度，至形似又合趙孟頫、文徵明模範。後曾寓上海一粟庵。卒年六十九。為晚清海派六十家之一。
古往今來，僧人、道士大都多藝。唐之智永工書，五代之巨然工山水，貫休工人物，宋之法常工猿猴，元之方從義善畫雲山墨戲，明之方以智工書畫，清初則有“四大高僧”，久負盛名，至晚清，亦誕生了兩位著名的畫僧，他們就是真然和虛谷和尚。虛谷是海派的傑出畫家，聞名遐邇，而真然在當時的名氣，並不遜於任伯年、吳昌碩等海派代表畫家。
《山居樂》絹本 立軸。 尺寸：126 x 30.5 公分。 款識：邨上蓮溪。 鈴印：「蓮溪」(朱文)、「真然」(白文)。 鑑藏印：「古堇周氏寳米室秘笈印」(朱文)、「戴芝農鑑賞章」(白文)。此件畫作用筆清勁雋秀，別具韻致，予人勁挺清麗之感，精細入微，人物鬚髮間、眉睫意態畢具，筆法如行雲流水，衣紋線條轉折輕柔飄動，神態足具高雅自若的韻味。賦彩濃麗清淡有致、色墨渾然一體，更呈融和清潤之氣。畫家把鄕民丶村婦和漁夫的外表形象與內在精神作理想結合，在融合無間裡，特別流露純樸丶率真的意象。
畫家善於使用重彩著色，把對比鮮明的色彩調和統一起來，使畫面上的景色更顯壯麗，又能從鮮豔色彩中透出古樸的意趣。衣袍隨風飄舉，用筆方折，線條遒勁圓韌，頓挫有力，顯得相當粗獷，也有著中國畫特有的「曹衣出水」和「吳帶當風」之質感。
兩艘小舟與岸旁間，讓人意會到那兩個大竹籃裡已裝滿了剛御下的漁獲。漁夫們在船上已準備好晚餐，橋上另位漁夫從家中提來酒壺，準備小飲一番，小狗追隨在後，一副豐衣足食丶安居樂業的畫面。背景天地之大美及山川之靈氣，同時牽引出『天』和『地』的＂供養＂，以及＂人和＂的山居樂景象。
「古堇周氏寳米室秘笈印」：周湘雲(1878- 1943 )，名鴻孫，號雪盦，舊上海十裏洋場的寧波鉅賈，著名大收藏家。他的大名始終和唐懷素《苦筍帖》《淳化閣帖》等國寶緊緊聯繫在一起。周氏一生收藏遍涉青銅器、字畫碑帖、古籍善本、名貴印石各類，尤以碑帖收藏最精。除《淳化閣帖》外，唐虞世南《汝南公主墓誌銘》也曾為周氏所藏。書畫藏品中以現藏北京故宮博物院的宋米芾《向太后挽詞帖》、現藏上海博物館的米友仁《瀟湘圖》最負盛名，故周湘雲又名其齋＂寶米室＂。《淳化閣帖》上三方周氏藏印：「古堇周氏寶米室秘笈印」丶「湘雲秘玩」丶「雪盦銘心之品」的篆刻者是民國時期與吳昌碩、王福庵三足鼎立的趙叔孺。
「戴芝農鑑賞章」：戴植清書畫家、藏書家、書畫收藏家。字培之，號芝農，一號成芬，別署誠庵、芝道人、聽驪館主人、培萬樓主人、翰墨軒主人等，江蘇丹徒人。其＂翰墨軒＂、＂心太平軒＂、＂培萬樓＂收藏書畫和古籍，在當時稱極一時。其所藏書畫後來均歸於上海博物館。書法藏品如西晉劉伶《酒德頌》、元倪瓚《淡室詩》、《吳叡篆隸書卷》；畫品有《戴本孝華嶽十二景冊》、《汪士慎花卉冊》、《高翔花卉冊》、《金農雜書冊》、《沈灝設色山水冊》、《梅清仿古山水冊》、《鄭重佛像軸》、《寒鷺佔春圖》、《緙絲青碧山水圖軸》、《董其昌山水卷》、《杜瓊南邨別墅十景冊》、《文徵明石湖清勝圖卷》、《鄭旼山水六景小冊》等元明書畫真跡幾十種。珍本古籍如清中期精抄本顧炎武《歷代宅京記》二十卷、《錦繡萬花谷》等。
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