溺身於情 (英國) 培根
埃辟克拉斯說過一句不很高明的話：「人生不過是一座大舞台。」，似乎一個本該思考天意，追求高尚目標的人，卻應一事不做而拜倒在一個小小的偶像面前，成為自己感官的奴隸──雖說還不是口腹之欲的奴隸(那簡直是與禽獸無異了)，但畢竟是娛目色相的奴隸，而上帝賜予眼睛本來是有更高尚用途的。
過度的愛情，必然會誇張對象的性質和價值。例如，只有在愛情中，才總是需要那種浮誇諂媚的辭令。而在其他場合，同樣的辭令只能招人恥笑。古人有一句名言：「最大的奉承，人總是留給自己。」，只有對情人的奉承應算例外。因為甚至最驕傲的人，也甘願在情人面前自輕自賤。所以古人說得好：「戀愛者難保神智清明。」，情人的這種弱點不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會很明顯──除非她(他)也在愛他(她)。所以，愛情的代價就是如此，不能得到要求的愛，就會得到一種深藏於心的輕蔑，這是一條永恆的定律。由此可見，人們應當十分警惕這種感情，因為它不但會使人喪失其他，而且可以使人喪失自己。
至於其他方面的損失，古人早告訴我們，那追求海倫的人，捨棄了天皇和巴立斯的禮物。這就是說，「溺身於情」的人，是甘願放棄財富和智慧的。
當人心最軟弱的時候，愛情最容易入侵，那就是當人春風得意、忘乎所以和處境窘困、孤獨、淒涼的時候。雖然在後一情境中不易得到愛情，但人在這樣的時候最急於跳入愛情的火焰中。由此可見，「愛情」實在是「愚蠢」的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業。因為愛情一旦干擾事業，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標。
我不懂是什麼緣故，使許多軍人更容易墜入情網，也許這正像他們嗜愛飲酒一樣，是因為危險的生活需要歡樂的補償。
人心中可能潛伏有一種博愛傾向，若不集中於某個專一的對象，就必然施之於更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，像有的僧侶那樣。
夫妻之愛，使人類繁衍。朋友之愛，致人於完善。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅。
(錄自 任柏良 編著 人間智慧書 第四卷 在凡俗中遇見愛情)
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