日出日落部落格

藝術思想的形成，個人成長的過程和環境，藝術的經驗和所受影響，畫家的個性和心理特徵，還有歷史大環境和文化背景對藝術家個人的交互影響等等，都是影響一個藝術家成就的因素。以一個音樂家來講，練琴的功夫是屬於藝術的經驗這一項中的藝術表現手法和技巧，經過反復的錘鍊所形成相對穩定的、成系統的一套完整的藝術語言和詞彙。藝術表現的自由，是在熟練地掌握了藝術語言和語彙之後，它是經過了理性的概括並非任憑感覺。在藝術學習中，基本功夠不夠、踏實不踏實，大大關係將來藝術的成功。基本功的練習第一必須有正確的方向方法作指導，必須從嚴肅的規矩和一定的程序入手。要強制約束自己腦、眼、手，合乎客觀真實規律的鍛煉。當腦、眼、手還不能吻合時，就要強制它，約束它。用什麼約束？用客觀規律約束，藝術要求越高，規律也就越多越嚴，因而強制約束也就越多越嚴。久而久之，腦、眼、手與客觀真實規律日漸趨於吻合一致了，於是也就建立了正確反映客觀事物的表現力。而有獨創風格的藝術家，必定有一套他獨有的表現方式和藝術語言。

而音樂藝術追求不僅止於練琴，仍有知識的充實和哲思的整合，還有將理論上的領悟，落實到實踐中去，反過去再總結出新的心得的命題研討等等。這應該是讀博士班的重點所在。這些不僅止於相互相輔相成的問題，實際上它們是「攻頂」的必備條件。你可以注意觀察你週遭的同儕，他們原先自認為不可一視的「非凡」成就，到了要「攻頂」時都使不上力，而大部分的人都不知其然，更不要說知其所以然了。因為，他們都缺少了「哲思」，或根本不知道「哲思」為何物。他們不能懂悟：各行各業都要有「人文素養」和「人本思想」才能成其大的道理。

李可染是一位藝術哲人，這表現在他充滿辯證法思想、光輝的藝術主張與理論上，也表現在他自身的成功創作實踐上。他對事物的認識，總能從直覺到理性、由思辨到感知，反復求索，洞見幽微。對於藝術創作中的古與今、洋與中、人與我、新與舊、承與革、守與變等等，他都有自己的真知灼見，絕不隨波逐流，理智而富於激情，敏感而又深沈執著。用「大天才而下大笨功夫」來比擬李可染，實在是再恰當不過了。如果沒有一種哲人式的智慧，又下了「困而知之」、「實者惠之」那樣的笨功夫，是不可能造就藝術歷史上的李可染豐碑的。他不同時期的印文：「可貴者膽」、「所要者魂」、「廢畫三千」、「七十二難」、「峰高無坦途」，是最能反映出他的藝術追求所在，這些印文不僅是藝術哲語，也是人生箴言。

一個音樂家對所詮釋的音樂，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。沒有深刻的感受，沒有表現自己親身感受的強烈慾望，總是重復別人的，就談不到意境的獨創性。要有「意境」，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有「意匠」；為了傳達思想感情，要千方百計想辦法。意匠即表現方法，表現手段的設計。為了把自己的感受傳達給別人，一定要苦心經營意匠，才能找到打動人心的藝術語言。有關音樂「意匠」的經營，以前你拉<<西施組曲>>就是一實例，了解西施的歷史故事，深入情境，剖解<<西施哭吳王>>西施內心愧、茫、慟的情緒，才有可能拉出那樣扣人心弦的樂章，讓人深刻的感染、感動；也難怪作曲家 黃輔堂 老師會情不自禁地於評審席起立鼓掌，那全然是藝術家的感性表現。

音樂的樂思亦如同繪畫的構圖，除了要有「意境」的追求，還得有「意匠」的經營。當你觀察生活、感受生活，獲得一定的意境，有了一個中心思想內容時，可以把你經年累月所見所知所想全部重新喚起，只要是與這中心內容有關的，情調一致的，都可組織在一首曲目裡。藝術決不是某一事物的圖解和說明，它是藝術家在深入生活中得到了深刻的認識和強烈的感受；在不能自已的激情下，通過了高度的「意匠」加工創造出來的珍品，從而把人引導到這藝術境界之中，得到深刻的感染。意境的產生，有賴於思想感情，而思想感情的產生，又與對客觀事物認識的深度有關。只有當對事物的認識全面了，做到「全焉在胸」、「胸有成竹」、「白紙對青天」、「造化在手」的程度，才能把握對象 (樂曲和作者) 的精神實質，反過去再總結出新的心得，賦予對象以生命。

李可染曾寫到：「拙者巧之極，奇者正之華。不識相反相成之道，一味求拙求真，不足以言藝也。」理論上的領悟，必落實到實踐中去，反過去再總結出新的心得。他極善於利用形式語言的對立因素，諸如筆墨線條，造形結構的黑白、剛柔、動靜、長短、大小、乾濕、濃淡、方圓、尖鈍、光澀、模糊清楚等組成和諧的藝術形象。李可染是處理藝術形式的辯證高手，欣賞他的書法，我們不禁會被那種動靜相兼、剛柔並濟的美感所打動。「似奇而反正」是中國字畫結構的規律，同於西畫的變化中求統一的構圖法，奇是變化，正是均衡。奇、正相反相成，好的構圖要在變化中求統一。音樂亦應有「形式語言」的對立因素，如何將這些對立因素組成和諧的藝術語言，在變化中求其統一，亦是值得探討的「命題」。

                                                                               ( 2005/09/11 )