幽默乃是一種使人發笑的藝術。包括幽默在內的一切令人感到滑稽有趣的想法、說法都能夠在人的心理上、生理上產生舒適寬慰的「呵癢」作用，而所謂「呵癢」，也就是博人一注、撩人一笑。但一般而論，無論是竊笑、會心一笑、捧腹大笑，還是狂笑，主要都是人的胸部肌肉與橫膈膜的短促收縮與痙攣性顫動，都是一種近乎單純生理性的活動，而單純生理性的活動顯然難以涵蓋幽默的全部意義。幽默的本質是機智，如果說幽默是一桌豐盛可口的智力美食，那麼機智就是一把精鹽；幽默家在烹調幽默的智力美食時摻了這把機智的鹽，烹飪出的東西也就味道特別鮮美了。
按照弗洛伊德的說法，攻擊心理是人類根深蒂固、與生俱來的一種本能心理。如果這一說法無誤，那麼禁忌重重的社會生活中，你不妨借助於幽默，把攻擊的矛頭挫鈍、柔化，如此這般，同樣能夠使本能的攻擊心理得到紓解、受到寬慰－－倘若受到攻擊的一方感到這種策略的攻擊力更大，所遭受的傷害更重，那就只能怪罪幽默這一智慧謀略了。
如果人的本能心理往往在現實社會情境中遇到障礙、受到壓抑，那麼，幽默就不失為使人的本能心理得到撫慰、宣泄、排遣、調劑和柔化的一條智者之路。幽默還好比一種防身術，當你身處尷尬的窘境無所躲避時，聳聳肩，幽它一默，必然能精神勝利大逃亡－－誠然，作為精神防身術的幽默要求人們具備能屈能伸的大智大勇和良好的心理素質。
真正的幽默大師同時是一位手法高明的催眠師，正如同催眠師施法而自己肯定不會奄奄入睡一樣，幽默大師表演滑稽也不一定非得自己逗笑自己不可，因為在幽默大師那裡，充滿機智的幽默已經是一種預先消化過或預先消費過的智慧。
從常理中看出怪誕，從正經中看出荒謬，從平凡中看出神奇，確實要求人們具備一種敏感而尖銳的感受力。具備了這種感受力，人們就能不受語言的欺騙，不為占主導地位的意識形態所蒙蔽，從而也能心平氣和看待真實的世界，連同看待被意識形態和語言所遮蔽的怪誕，而不會偏執於一端。可以說，幽默、諷刺、戲謔和調侃造成了一種獨特的人生智慧境界。
幽默體現出人的優越智慧，而理解和欣賞幽默也要求有毫不遜色的優越智慧。
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