《行楷書法》 水墨 鄭板橋 創作年代待考 (132 x 68cm )
鄭板橋行楷書法收藏印
鄭燮 (1693-1765) ，字克柔、號板橋，江蘇興化人。曾出任山東範縣縣令，後任濰縣縣令，罷官之後在揚州以賣畫為生，“揚州八怪”之一。他突破傳統，不拘泥於法度，以內心感受作個性化解讀，以有法變無法，於無法中創新法。筆法取石濤、徐渭、高其佩，筆情縱逸，隨意揮灑，蒼勁豪邁。通過傳統的文人畫“四君子”創作，將題詩、題跋寓意社會教育倫理在畫中，時出新意。
鄭板橋擅於以書法入畫，匯集真、草、隸、篆於一體，以真隸為主，雜以行草，兼有畫意的美感，獨創一格，自稱“六分半體”。其詩文立意高遠，通俗易懂，恰似一股清新之風。字形橫扁、左低右高，集篆隸與行草於一體，古樸蒼勁，跌宕飛動。在章法上，濃淡並用，如“亂石鋪街”，縱橫錯落，整整斜斜，跳躍靈動。鄭板橋將這一書體結構雜以竹蘭之法，形成奇特的結構，古樸不俗。並將詩、書、繪畫融於一起，別具風韻。徐悲鴻先生讚譽：“板橋先生為中國近三百年來最卓絕人物之一，其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁慈於奇妙，尤為古今天下之難得者。”
《行楷書法》設色紙本 立軸。淮南二十四橋月 馬上時時夢見之 想得揚州醉年少 正圍紅袖寫烏絲竹外桃花三兩枝 春江水暖鴨先知 蔞蒿滿地蘆芽短 正是河豚欲上時 板橋鄭夑。鈴印：「鄭為東道主」(白文)、「鄭夑」(白文)。鑑賞印：「夢園鑑賞」 (朱文。方濬頤鑑賞印。一八八九年卒。安徽定遠人。字子箴，號夢園。齋堂為寶米齋。道光二十四年進士，官至兩廣、兩淮鹽運使，擢四川按察使。收藏書、畫甚富，精鑑賞，頗富時名)。收藏印：「 藏書畫樓」(朱文。如擷取放大照片)。
全軸以行、楷為主，兼參以篆、隸的用筆、結體、行筆或拙實，或秀潤，或凝厚，或飄逸。窮極變化，體現了鄭板橋書法藝術獨特的形式美。鄭氏獨樹一幟的新書體，賦予書法竹節之氣偶有活潑調皮，偶有明媚動人，又或浪漫洒脫。他用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。
他的書法，楷書學《瘞鶴銘》、黃山谷、二王，寫得清新亮麗；後來參以隸書的波磔、篆書的結構、行草的用筆，創造了一種稱「六分半書」的新書體，以楷、隸為主，把楷、草、隸、篆四體融為一體，並且用作畫的方法去寫，這是他在書法藝術上大膽獨創。他的字用筆方法多樣，線條類似他所畫的竹子；在結體上進行誇張，使長窄的字更加長窄，寬的更寬，斜的更斜；章法布局上，大小錯落，上下左右互相響應，疏密相間，所謂「亂石鋪街」，富有節奏韻律感。鄭板橋的書法出現在推崇帖學的清代書壇，給人耳目一新的感覺。有眾多對聯、條幅、條屏等墨跡傳世。
整體作品「結體精嚴，筆力凝重，而運用出之自然，點畫不取矯飾」，處處像是信手拈來的，而筆力流暢中處處有法墉的「疲憊矣蹇」和翁方綱的「渾頭渾腦」。啟功在《論書絕句》中寫道：「坦白胸襟品最高，神寒骨重墨蕭寥。朱文印小人千古，二百年前舊板橋。」二百多年前的「板橋體」，至今仍能引起書家們見仁見智的激情和爭論，僅此一點，足見鄭板橋書法的價值。書法更高層次而言就是哲學，鄭板橋為人處世做學問深得此道，所以他能成為一代大家。
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