執筆
唐代虞世南<<筆髓論>>中提出了「指實掌虛」執筆準則。所謂「指實」，是手指要依次靠得緊實；「掌虛」，是手掌要空起來。指實則節力均平；掌虛則運用便易。還要有「豎腕」的要求，腕豎則鋒正。五個手指的安排：大姆指肚子出力緊貼筆管的內方，但是要斜而仰一點；食指的第一節斜而俯地出力貼住筆管對方，和大姆指內外相當；中指的第一和第二兩節彎曲如鈎地鈎著筆管外面；無名指用甲肉之際緊貼著筆管，用力把中指鈎向內的筆擋住，而且向外推著；因為無名指力量小，不能單獨擋住和推著中指的鈎，還得要小指補托在它的下面，去加一把勁，才能夠能作用。除小指是貼在無名指下面，其餘四個指都要實實在在地貼住筆管。
王羲之主張握筆要緊才能寫好字，蘇東坡則認為執筆要順其自然，而又不失法度，從而提出了「把筆無定法，要使虛而寬」。「把筆無定法」並不是不要法，而是「不失法度，乃為得之」。任何法則都是從實踐中產生的，前人創立的執筆法，可以作為學書者的指導，但不必視為鐵律，只能自己在實踐中逐漸體會，因革損益，才能得到一種對自己最適合的正確方法。
運筆
筆毫在紙上的運動不外三個方面：速度、力度、形態。「遲急」是速度的綱要；「起伏」是力度的綱要；「曲直」是形態的綱要。
＊＊遲急
速能表現出筆線的超逸灑脫，而遲能表現筆線的厚重古拙，它們的關聯是：遲為速作好筆勢超逸的準備，而速又襯托出遲的厚重。遲與速運用得當，筆線才能變化豐富，賞心會意。對於遲的正確理解是「能速不速」，決不是「為遲而遲」。能速而速，謂之入神；能速不速，謂之賞會；不能速而速，謂之狂馳；不當遲而遲，謂之淹滯。
＊＊起伏
起伏是指通過手腕而達於毫端的不同力度，從而產生運筆中的輕重變化。提筆的筆力內含，寫出的點畫圓渾遒勁；頓筆的筆力外展，寫出的點畫厚重雄強。提和按必須隨時隨處結合著，才按便提，才提便按，才會發生筆鋒永遠居中的作用。在落筆之前就要有一個提的動作，積蓄力量，做好按的準備。「擒得定，縱得出，遒得緊，拓得開」是提按法的精髓。
＊＊曲直
「藏頭擺尾」、「一波三折」、「無往(橫)不收，無垂(縱)不縮」、「逆入平出，回鋒轉向」等都是說運筆不能直來直去，要追求曲筆。完美的運筆總是似直而實曲，曲中有直，直中有曲的，這就是曲與直的辯證關係。
＊＊藏鋒與露鋒
藏鋒，即點畫的起筆和收筆，筆鋒都不外露。
露鋒，又叫出鋒，即筆鋒出露的意思。
「無鋒以含其氣味，有鋒以耀其精神」優秀的書法家運筆時有藏有露，內美與外美俱備，筆線變化豐富，更具藝術魅力。
＊＊中鋒與側鋒
中鋒，是指運筆時筆心始終保持在點畫的中線上運動。這種筆法亦稱為「正鋒」。
側鋒，是與中鋒相對而言的一種筆法，有「以側取勢」的意思。它落筆時用「切入」法，筆鋒形成偏側狀態，開始運行時筆毫斜舖紙上，逐步收回筆畫中間。
中鋒運筆由於筆心能保持在筆畫的中線運動，萬毫齊力，所以寫出的字線條渾厚圓勁，富於立體感；側鋒運筆由於筆鋒偏側而使筆畫產生多樣的變化，寫出的線條具有流利姸媚之美。亦就是說「正鋒取勁，側鋒取姸」。書法的「神奇」正是由中、側鋒的協調配合而相得益彰的，不能有所偏廢。
＊＊圓筆與方筆
圓筆，起筆用逆入法，行筆用中鋒，絞筆徐進，轉折處用提筆圓轉，藏鋒斂鍔，不露圭角，筆線圓渾遒勁。
方筆，起筆用切入法，行筆用側鋒，舖筆行進，轉折處用頓筆方折，鋒芒外露，骨力外拓，筆線方整峻利。
「捨方求圓，則骨氣莫全；捨圓求方，則神氣不潤。」一個書法家，個人風格可以爭奇鬥異，用筆技巧各有千秋，然而對方圓兩種筆法都應同時掌握。方圓兼備，剛柔並濟，寫出的筆線才多彩多姿，具有藝術魅力。
筆力與筆勢
筆力，是指用筆沈著，墨能入紙，點畫渾厚飽滿，從而產生一種力度感。
筆力是書法家掌握了執筆、運筆方法，並經過長期的刻苦訓練，使全身的力通過臂、腕、掌、指而達於毫端，心手相應，駕馭著柔軟的筆毫，準確地寫出意念中的點畫。
筆力是書法美的基礎。歷史上著名的書法家，盡管風格上有種樸不同，用筆上各有千秋，但他們都有一個共同特點，即精於「骨法用筆」，在筆力上勝人一籌。無論是歐陽詢的「險勁刻厲」、虞世南的「內含筯骨」、褚遂良的「瘦硬清挺」、顏真卿的「沈雄圓渾」、還是黃庭堅的「劍戟森廷」、米元章的「風檣陣馬」，甚至以柔美著稱的趙孟頫、董其昌，他們的用筆都具有非凡的力度。可以說不同的風格美，不過是筆力美的不同表現形式。
筆勢，是指點畫形體的動態和氣勢。「古人論書，筆勢為先。」筆勢是塑筆法的基礎上發展起來的，它是表現字跡的生機、神韻和不同風格的基本技法。一點一畫都要講求筆勢。點畫要講求「勢」，結體、章法也要講求「勢」，所謂「勢來不可止，勢去不可遏」，沒有勢就沒有書法的生機和神韻。
筆力與筆勢是互為因果、相輔相成的。一方面是有筆力才能產生筆勢，另一方面有「勢」才有「力」，筆力又產生於筆勢之中。「昔人謂筆力能扛鼎，言氣(勢)之沈著也。凡下筆以氣為主，氣到便是力到。」筆勢以筆力為基礎，筆力又憑借筆勢而得以發揮，兩者互相配合，風格、氣韻、神采等書法美，才能充分表現出來。
筆線的審美要求
「藏骨抱筯，含文包質」可以說是書法筆線美的審美標準。
古代書法家習慣地將書法美類比於人體美，所以在書法理論中有「筯、骨，血、肉」的說法。優秀的書法亦要像健美的人體一樣，筆線也要肥瘦得宜，骨肉亭勻。
人體靠筯骨支撐，寫字首先要「立骨」。如果筯骨不立，不但血肉無所依附，而且神采、氣韻都無由表露。「藏骨抱筯」是說筯骨宜藏不宜露。
人不僅要有健全的形體，還貴在具有美好的精神氣質。書法亦是如此，「立骨」之後，還必須血肉豐滿，必須「含文包質」。所謂「文」，是指表露在外的風采神韻；所謂「質」，是蘊藏於內的樸質精神。「文勝質則史，質勝文則野，文質彬彬，然 後 君子。」。
「以筯骨立形，以精神潤色。」、「筆線不刻意雕琢，得自然之妙。」、「筆線要沈著不浮，力透紙背。」、「筆線要圓潤渾厚，富於立體感。」、「筆線要挺拔而不露圭角，遒勁而骨力含。」這些都是筆線的審美準則，也是用筆的最高境界。
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