呂洞賓姓呂名巖，字洞濱，自號純陽子，唐蒲州永樂人。為道教八仙之一，著長袍、負長劍，是八仙中最出名、神話傳說最多的一位。
相傳呂洞賓進士落第之後遇鍾離權，鍾離權於爐上煮黃粱飯且授枕予呂洞賓睡，在夢中呂洞賓夢見自己中進士、當官、升侍郎、成親、為宰相、而後被誣害、獲罪、家破人亡、窮困潦倒。在驚醒後，黃粱飯猶未熟，此時才了解貴不足喜，賤不足憂，人世間不過一場夢。於是放棄功名，拜鍾離權為師，入終南山修道。
呂洞賓是「五文昌」之一，常與關聖帝君、朱衣夫子、魁星、文昌帝君合祀。民間也常將呂洞濱、關聖帝君、孔明、灶神等四位合祀，稱為四恩主。呂洞賓也是理髮業祖師爺。
《竹雕呂洞賓》物件尺寸 11 x 9.7 x 27.8 公分高。呂洞賓頭戴道士帽，緊包頭部頭髪。眉清目秀，兩眼炯炯有神，留著長長鬍鬚和腮鬚，身背寶劍，一副仙風道骨的模樣。身著袖口寛鬆的道袍，衣飾線條流暢。右手握著拂塵，左手置於臀部緊抓寛大的袖口，有著袖裏乾坤丶法力無邊的意象。鬍鬚丶拂塵丶袖口和衣角都隨風飄揚，讓物象充滿動感和空氣感。
雕刻家利用竹材自然天成的＂浸泡色澤＂，讓道袍有其特有的＂黑白圖騰＂，最是神來之筆！可了解雕刻家對竹材的了解，以及獨具慧眼的選材和構思能力。
竹雕作品在造型處理上因竹的特性而有著極大的限制和約束，要作出複雜的構圖，雕刻成立體形像，就得仰賴竹雕藝術家的智慧，就料取巧，並加以豐富的想像力及卓越的獨創性，經營假借，使材質和雕刻之間能密切配合，來完成一件「傳器」的創作。因此，竹雕藝術家必須先了解竹根的外形，估算竹節的數量、部位和生長情況，以及竹肉的厚薄、空心的體積等等特點，再依其特點來確定合適的雕刻題材；雕刻主體的位置、姿態、結構等的設計刻工，需大膽假設、小心經營、隨形賦意；且要刀法自如、嫻熟穩健，以達神態細膩逼真、形象生動傳神的境界。
此作品表現技巧的到位和人物姿態表情安排上的匠心獨運，比如面部和手的刻畫有著恰到好處的厚實感，道袍的闊達線條所呈現的張力，更顯相得益彰，人物俯仰顧盼中流露的微妙情緒等等。雕刻家把呂洞賓手持拂塵外表形象與內在精神作理想結合，在融合無間裡，特別流露超凡脫俗、法力無邊的情境。尤其，又是難度極高的竹根雕，更加令人讚嘆！
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