傅抱石 (1904-1965) 吸取了傳統名家的精華，如倪雲林、高克恭、陳洪綬、王蒙、髡殘、梅清、石濤、惲南田、程邃、蕭雲從、吳歷等畫家，都給他深遠的影響。早期的山水，受石濤的啟發尤多。古今中外，傅抱石大師都有所借鑒。因為他能帶著批評的態度去吸收別人的長處，又能融會貫通，所以能夠建立由他自己的人格力量所統御的獨創風格。
傅抱石大師所繪的歷史人物，如屈原、杜甫、陶淵明、李白、王羲之及竹林七賢等，都是歷史上別有懷抱、具有崇高人格的人物。他們的悲憤、鬱悒、不滿現實、蕭疏放逸以及人物內心深處不可名狀的哀傷與沈重，在傅抱石大師筆下，都與畫家心有靈犀。令人感到他不只在畫人，而在畫心境，在表現人生的際遇、表達畫家對他們的理解與共鳴；令人感到畫家不只在畫古人，而在畫自己。這種人物繪畫，在古代我們只在顧閎中、陳老蓮、吳偉、羅聘、任頤等人筆下偶爾見過。有深度的人物繪畫，往往不採用過分誇張的戲劇化運動，而表現手法則是樸素沉著、平實無華的技巧。傅抱石大師的人物造像就是這種品質的高峰。在表現心境與共鳴上，他的成就是前不見古人。
謝安是貴族，淡泊名利，初次當官，僅數月便辭職，而且隱居東山，帶著丫鬟、歌妓在東山上歌舞昇平，或許謝安是身在東山，心繫政局，直到謝家凋零，難以為繼謝氏家族的榮耀輝煌，他才出山為官。謝安在仕途中，有兩件事，是最值得一說的，一件是阻止桓溫篡位，另一件是淝水之戰。
《東山攜妓圖》紙本 立軸。 尺寸：128 x 61.5 公分。 款識：乙酉二月五日重慶西郊傅抱石。鈴印：「抱石所得印象」(白文)、「傅抱石」(白文)丶「而易見艶」(朱文)、「傅抱石」(白文)。畫面背景留白，僅繪三位人物。東山從容前行，兩位歌妓尾隨其後。三位人物衣紋手足只勾勒其動勢，不做精細的描繪，讓觀者把全部注意力集中於頭面，尤其是眉眼上。
傅抱石大師人物最使人勾魂攝魄處就在眉眼的神情。他把衣飾輪廓線條，由傳統工整變為飛動潦草之外，又運用了許多破鋒飛白的線條，其技巧與他的山水畫中的＂抱石皴＂一樣，顯示了有如音樂的特性－－旋律與節奏之美，超越了概念的清晰與精緻描繪的拘泥。
正是那些含糊的、不可名狀的筆墨形式隨著心靈律動的起伏飛躍而出，才更深入生動地表現了對象的豐富、複雜與微妙。同時，在含糊、潦草的筆墨對比之下，眉眼與頭面的神采才更顯現出來。繪畫元素＂對比＂與＂對稱＂關係創造性的駕馭，正是傅抱石大師人物畫以及山水畫的獨創性所在。
傅抱石人物畫的特色線條極為凝練，勾勒中強調速度、壓力和面積三要素的變化。化工整嚴謹為寫意飛動，且運用破鋒飛白的線條，看似潦草荒率，事實上是為求傳達人物的動態與神韻，高度的省略、概括所必須的手段。
此畫作筆墨豪放瀟灑，淋漓酣暢，情感激烈真摯。尤其，東山面部的神韻，傳達的胸襟，高山仰止景行行止，令人過目難忘！
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