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溫潤如玉的印石，在中國古代是身份地位的表徵，方寸間蘊涵中國人特有的豐富哲理美學。結合印材、印鈕及印面三者的精緻藝術，成就了一方方玲瓏剔透、把玩不厭的人間極品。

福建福州的壽山石歷史悠久，壽山石作為印材以其脂潤如玉、柔而易攻、色彩斑斕、媲美寶石之特色備受各方青睞。黃賓虹於《古印概論》曾說：「壽山石發明於元明之間。最初寺僧見其石有五色、晶瑩如玉，琢為牟尼珠串，雲遊四方，好事者以其可鋟可刻，用以製印。」壽山石用以治印後，其印鈕雕刻也隨之發展起來，在繼承歷代鈕飾傳統的基礎上，充分發揮自身的石質特性，形成獨特的藝術風格。壽山石印鈕雕刻最初以古獸為主，逐漸發展至有博古圖案、翎毛、魚虫、花果、人物等多種類型。印鈕雖小，不少雕塑家卻費盡心思，以高超的技法和深厚的藝術修養，使方寸之間氣象萬千。

壽山石印鈕雖始於明，但是有關的文字記載，目前所見最早的為高兆《觀石錄》中所云：「潘子和、謝奔，硯工高手，攻石能得其理。」"攻石"即指雕鈕。相傳他們製鈕多不留款識，故後人無法考查。清代名家楊璇、周彬也是製鈕高手。楊璇製作的鈕飾集玉璽、銅印風貌，充分利用壽山石之特性，施以精藝，突出獸鈕的神、情、趣，栩栩如生。周彬雕鈕與楊璇取徑不同，以華茂、清靈著稱，並常以誇張手法強化形象，大膽突出。擅長取夔紋圖案刻博古平鈕，直處平整，拐角圓轉流暢，圖案之間隔有針線難入精微，堪稱一絕。

民間習俗，因「獅」與「事」諧音，將雙獅表示「事事如意」，獅配綬帶表示「好事不斷」，而母子獅表示「子嗣昌盛」，因而使獅的題材廣為應用在印鈕上。而古獅為中國古代藝藝家融合現實獅子和傳統異獸而塑造，形成一種具有中華民族特有氣魄的理想神異動物，更是廣為大眾所喜愛。

照片<<古獅壽山石印鈕>>成對物件尺寸各為 8.5 x 8.5 x 21公分。

印鈕：古獅誇大頭部，比例明顯大於軀體，臉部瞪圓眼、咧大嘴、露齒，彷彿在嘶吼。毛鬃披肩卷曲、腿短而豐滿、足壯而有勁；在豐滿的臀部上刻意將尾巴的內骨環節突顯，予人以動感。雕塑家充分掌握「獅怒則威在齒，獅喜則威在尾」的情緒表現，讓古獅在威猛中含拙樸稚氣；且兩隻小獅撒嬌討喜的神情甚為溫馨可愛。此印鈕的細緻刻劃，生動地表現古獅的獨特神韻，並與平台下的方印渾然一體，達到莊嚴穩重的視覺效果；尤其成對觀賞，六獅相對，相互輝映，其整體性更是令人嘆為觀止。

印材：雕塑家依石質、色澤、紋理因勢造型，不僅精心安排將印鈕雕得維妙維肖，還深諳石性，留其佳而去其瑕，削成的印章平面和平台，石質都達到「淨、膩、瑩」，並讓印材在這個基礎上力求「方、高、大」；據此而保留有化石痕跡的一角，更顯其自然天成之境，有種無以言喻的「殘缺之美」，而與印鈕的「拙樸稚氣」相映成趣。且雕塑家簡練、細緻、流暢的刀法，使玩賞者撫摸把弄物件時有著圓潤柔和的觸感而愛不釋手。

印面：篆刻藝術是書法、章法、刀法三者完美的結合，一方印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優美悅目的繪畫構圖，並且更兼得刀法生動的雕刻神韻。此兩方印字體豐滿、排列沉著、刀法渾厚，「王氏澤臣」(白文) 予人質樸之感，「世卿之印」(朱文) 蘊涵秀勁之美。可稱得上「方寸之間，氣象萬千」。