劉澤棉(1937-)生於四代相傳的陶藝世家，師承叔公劉佐朝，並深受劉傳等名家的影響，曾於1958年進修於中央工藝美術學院。1987年、1997年先後兩次在香港舉辦個人作品展。2002年應邀到美國路易州大學講學，進行陶藝交流。
1947年隨父習陶，1955年進石灣美術陶瓷廠從事陶藝創作至今。廣東省工藝美術家,1993年被評為中國工藝美術大師。
50多年來，他創作了許多優秀陶塑作品。五六十年代，劉澤棉創作了大量的陶藝作品，大多是傳統的人物形象:羅漢、達摩、鍾馗、皇帝、張飛、包公、文成公主、文姬歸漢等等，也創作了動物陶塑《大鴨》、《神仙魚》等。六七十年代，由於受"文革"時期的影響，主要是創作工農兵形象的作品。如《楊子榮》、《紅色娘子軍》、《農婦》等。1963年到南海農村深入生活。他以一個老農為形象創作了人物陶塑《喜悅》。代表作有《持杖羅漢》、《引福歸堂》、《伏虎羅漢》、《十八羅漢》、《八仙賀壽》、《竹林七賢》、《鍾馗飲酒》、《水滸一百零八將》等。不少作品獲全國陶瓷美術設計一等獎、中國工藝美術品百花獎珍品獎、優秀新產品一等獎等獎項，不少珍品還被國外收藏。
《蘇東坡荔枝》翻模品 蛇窯燒製 物件尺寸：25.3 x 20.2 x 52 公分 H。印款：「劉澤棉」方印。蘇東坡身著長袍，頭戴冠形帽，左手提著一裝滿荔枝的竹籃，右手緊握拐杖，濃眉大目，目光炯炯有神，面龐豐滿圓潤，鼻寛而端正，鼻翼微張，雙唇閉合，長鬍鬚及胸，神情逍遙自在。身軀豐實雄偉，衣物褶紋凸起有厚重流暢感，線條優美，更加襯托蘇軾滿腹經倫，開朗自信的雍容氣度。
蘇東坡(1037－1101)作為千秋萬世的天才詩人、藝術家和富有造詣的哲學家，他以非凡的敏感和睿智，首先體察到了「捨棄對禍福得失等經驗世界的執著，以審美的態度觀照世界；對世事人生的無所依賴與希冀，一切求之於內心。」這種新的人生况味。他破除了舊的人生桎梏，想尋找新的人生理想和價值觀念；這不是虛無和逃避，也不是認知世界的哲學觀念，而是一種宇宙意識，是一種體味生命的律動和韵韻的智慧，是一種灑脫的價值觀。
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
這首詩是蘇軾被眨放到惠州1096年所作，表現出他素有的樂觀曠達、隨遇而安的精神風貌，同時還表達了他對嶺南風物的熱愛之情。
劉澤棉精心創作的《蘇東坡荔枝》表現技巧到位，人物姿態表情安排上匠心獨運，比如面部和手的刻畫有著恰到好處的厚實感，衣物闊達線條所呈現的張力，更顯相得益彰，人物俯仰顧盼中流露的微妙情緒等等。雕刻家把蘇東坡外表形象與內在精神作理想結合，將蘇軾素有的樂觀曠達、隨遇而安的精神風貌做了完美的呈現，同時還表達了他對嶺南風物的熱愛之情。整件作品讓人如沐春風，心領神會一種體味生命的律動和韵韻的智慧，以及一種灑脫的價值觀。釉彩顏色也搭配得相得益彰，釉色的追求與完善達到了一個很高的水平，釉質肥厚，釉面晶瑩剔透，令人嘆為觀止！充分顯現蛇窯燒製的特色。
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